ب ط ألفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مدنيّة النّصوص اللّغويّة الخليل : البطء : الإبطاء ، بطؤ في مشيه يبطؤ بطء وبطاء ، فهو بطيء . ويقال : ما أبطأ بك عنّا . وقوم بطاء ، وفلان بطوء ، مثل بطوع . وباطية : اسم ، مجهول أصله . ( 7 : 462 ) اللّيث : ما أبطأ بك يا فلان عنّا ، وبطّأ فلان بفلان ، إذا ثبّطه عن أمر عزم عليه . ( الأزهريّ 14 : 38 ) أبو زيد : أبطأ القوم ، إذا كانت دوابّهم بطاء . ( الجوهريّ 1 : 37 ) ابن السّكّيت : قد استبطأتك وقد أبطأت علينا ؛ ولا تقل : أبطيت . وقد بطؤ مجيئك . ويقال : بطآن ذا خروجا ، وبطآن ذا خروجا . ( إصلاح المنطق : 148 ) الزّجّاج : أبطأ القوم : صارت إبلهم بطاء . ( فعلت وأفعلت : 45 ) ابن دريد : أبطأ يبطئ إبطاء ، والاسم : البطء يا هذا ، وتباطأ في مشيته تباطؤا ، إذا تثاقل فيها ، وفرس بطيء من خيل بطاء . ( 3 : 208 ) عبد الرّحمان الهمذانيّ : وتقول في ضدّه [ الإسراع ] : تباطأ الرّجل في سيره ، وتلبّث ، وتمكّث في مكان ، وتصرّع في طريقه ، وتأرّض بمكان كذا ، وتريّث في مسيره ، وتلوّم ، وغضّ من سيره ، وتمهّل في سيره ، ويقال : سار متمكّنا ، ومتباطئا ، ومتلوّما ، ومتريّثا ، ومتربّثا ، ومتمهّلا . ( 83 ) الأزهريّ : الباطية : النّاجود الّذي يجعل فيه الشّراب ، وجمعه : البواطي ، وقد جاء في أشعارهم . ( 14 : 38 ) الصّاحب : البطء : الإبطاء ، هو بطيء وهم بطآء ، وبطؤ يبطؤ بطء ، والتّباطؤ : منه . ولم أفعله بطء يا هذا وبطأى ، أي لم أفعله الدّهر ، في لغة بني يربوع .